乎

乎〈动〉

(会意。甲骨文字形,上面的符号表示声音上扬,下面的符号表示舒气。乎”是呼”的本字。当乎”借作语气词、介词用之后,就另造了一个从口”的形声字呼”。本义

吐气)

同本义

呼”的古字◆唤;召唤

乎〈语〉

表示疑问或反诘

汝识之乎?--苏轼《石钟山记》

为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?--《论语》

近者大乎。--《列子·汤问》

远者凉乎。

汝多知乎。

污其行乎。--《后汉书·列女传》

断斯织乎。

不亦精乎。

相当于吗”

学而时习之,不亦说乎!--《论语》

可乎

乎hū

⒈文言助词。〈表〉疑问或反问，相当于"吗"、"呢"、"吧"可～？然～？否～？或能免～？

⒉文言叹词。〈表〉感叹，相当于"啊"、"呀"惜～！美哉～，山河之固！

⒊介词，义同"于"出～意外。异～寻常。其志可以行～天下。不在～外表美，要在～心灵美。

〈动〉
(1)(会意。
甲骨文字形,上面的符号表示声音上扬,下面的符号表示舒气。
乎”是呼”的本字。
当乎”借作语气词、介词用之后,就另造了一个从口”的形声字呼”。
本义吐气)
(2)同本义 [exhale]
(3)呼”的古字◆唤;召唤 [call]。
如
乎号乎hū〈语〉
(1)表示疑问或反诘汝识之乎?
--苏轼《石钟山记》为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
--《论语》近者大乎。
--《列子·汤问》远者凉乎。
汝多知乎。
污其行乎。
--《后汉书·列女传》断斯织乎。
不亦精乎。
(2)相当于吗”学而时习之,不亦说乎!
--《论语》可乎。
--《列子·汤问》不闻藏书者乎。
--清·袁枚《黄生借书说》天下事有难易乎?
--清·彭端淑《为学一首示子侄》学有难易乎。
(3)表示感叹语气或呼告中庸之为德也,其至矣乎!
--《论语》二十年之外,吴其为沼乎!
--《左传》长铗归来乎!食无鱼。
--《史记·平原君虞卿列传》贤人乎,贤人乎!非质有其内,恶能用之哉?
--《史记》有甚是者乎。
--唐·柳宗元《捕蛇者说》天乎。
--清·袁枚《祭妹文》人乎。
(4)表示祈使或命令语气。
相当于啊”、呀”勉速行乎!无重而罪!
--《左传》
(5)表示推测语气宋其亡乎?幸而后败。
--《左传》愿见之乎。
--《三国志·诸葛亮传》得无苦贫乎。
--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》或能免乎。
--清·徐珂《清稗类钞·战事类》
(6)表示呼唤人的语气。
相当于啊”、呀”参乎!吾道一以贯之。
--《论语》
(7)表示商榷语气以容取人乎,失之子羽;以言取人乎,失之宰予。
--《韩非子》
(8)表示肯定语气故曰礼者,忠信之薄也,而乱之首乎。
”
--《韩非子》
(9)用在句中,表示稍作停顿,舒缓语气,引人注意下文。
如大家认识一致以后,于是乎就大干起来;不外乎两点,一是斗志,
一是斗胆乎hū〈介〉
(1)于;在 [in;at]。
介绍动作、行为发生的时间吾独穷困乎此时也!
--屈原《离骚》今虽死乎此。
--唐·柳宗元《捕蛇者说》
(2)于;从 [from] 介绍动作、行为发生的时间春秋”何以始乎隐?
--《公羊·哀十四年》
(3)于;在 [in]。
介绍动作、行为发生的处所楚人生乎楚,长乎楚,而楚言。
--《吕览·用众》
(4)于;从 [from]。
介绍行为、动作发生的地点叫嚣乎东西。
--唐·柳宗元《捕蛇者说》隳突乎南北。
先率遇举,擢之乎宾客之中,而立之乎群臣之上。
--《战国策》
(5)于;因为;由于;在于 [because]。
介绍动作、行为产生的原因不动乎众人之非誉。
--《荀子》德荡乎名,知出乎争。
--《庄子》
(6)于;按照;根据 [according to]。
介绍动作、行为遵循的准则素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱。
--《礼记》
(7)于,对。
引进动作产生的对象 [to]吾尝疑乎是。
--唐·柳宗元《捕蛇者说》
乎hū〈后缀〉
(1)单用或叠用在单音或叠音的形容词后面。
如许多新事物,确乎到处可见;我心里热乎乎的;他胖乎乎的
(2)用在动词或副词后面,构成新的动词或副词。
如他对这点事却不在乎;几乎人人都称赞他
(3)用在形容词后面,单独不能翻译宜乎众矣。
--宋·周敦颐《爱莲说》洸洸乎干城之具。
--明·刘基《卖柑者言》昂昂乎庙堂之器。
巍巍乎可畏。
赫赫乎可象。
乎hū　ㄏㄨˉ
(1)文言助词，表示疑问汝识之～（吗）？
(2)文言叹词陛下与谁取天下～（呀）！
(3)文言介词，相当于”（用在动词或形容词后）在～。
无须～。
异～寻常。
(4)古形容词或副词后缀巍巍～。
郁郁～。
(5)古同呼”，呜呼。
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